|
ЛЕТО 6847 (ГОД 1339)
 За
100 лет перевалило, как накинули дикие степняки тугой аркан на горло
матушки России. И затягивают его все туже и туже, до хрипа, и жгут
ее дотла. И улетают в поднебесье дымом города ее. И тащат, и грабят
жадно, а она все терпит...
Когда же очнешься, матушка?
Кто аркан с тебя скинет? Как помочь тебе, родимая? Что может слабый
человек, если сильный ныне от страха вздрагивает?..
Именно в это кровавое,
жестокое время появилось на Руси много старцев-отшельников. Все
тверже становился Варфоломей в своем решении уйти в пустынь и жить
уединенно и праведно. Умеющий держать меч скажет: "Да ведь
это бегство от людей!" - а человек верующий поймет, что уход
в пустынь - это подвиг во имя людей, пример всем, каким может стать
человек.
И чем больше будет праведников,
тем больше надежды, что пощадит Господь Россию. Ведь сказал Он Аврааму,
который со страхом молил Его не истреблять погрязший в грехах древний
Содом: "Если найду в городе девять праведников, не истреблю
сие место ради них."
Десять лет, униженный московским
князем, прожил боярин Кирилл в глухом Радонеже. Но ни разу ни один
из сыновей не попрекнул его, что не идет на поклон к своему гонителю,
не просит его о милости. Знали - честью своей не поступится.
И вот теперь хоронят они
отца у стен монастыря в холодную сентябрьскую землю, а вскоре и
матушку рядом с ним положили. Имели они о двух телах единую душу,
потому и поспешила Мария за своим милым...
До сорокового дня, пока
души почивших не покинули землю, неотлучно молился за них в монастыре
Варфоломей. Каждый день, по обычаю, кормил нищих и раздавал бедным
остатки небогатого имущества родителей. А потом, помня слова Иисуса:
"Если хочешь быть совершенным, поди, продай имение твое и раздай
нищим и будешь иметь сокровища на небесах, и приходи, и следуй за
Мной", - вернулся в Радонеж и с радостью отдал большой, опустевший
дом со всем скарбом младшему брату Петру.
- Да как же ты без ничего-то,
в нищете жить будешь? - растерялся Петр.
- Да ведь это счастье истинное,
брат! Ничего ведь не отберешь у нищего, а значит, не унизишь, не
оскорбишь его. Богатство же делает человека рабом. Алчно требует
оно ежечасно сохранять и умножать его, не жалея для этого слез и
чужой крови. А бедный - как птица, истинно свободен, ведь никакая
земная сила не властна над ним, один Христос.
- Ну, и куда же ты теперь,
Варфушка? - окруженная малыми детьми, запричитала Екатерина.
- Хочу Стефана уговорить
с собой в пустынь идти.
Расцеловались, поклонились
друг другу земными поклонами. И ушел Варфоломей от суетной, мирской
жизни, унося с собой память о родных, Святое Евангелие
и две родительские иконы, Богоматери Одигитрии5
и Николая Угодника. Было ему тогда 25 лет.
Не
сразу согласился Стефан уйти из строгого, но людного монастыря в
суровую, одинокую пустынь. И здесь-то он пребывал не от великой
любви к Богу, а врачуя разбитое горем сердце. Подвиг отшельника
был выше его меры. Однако не мог он отказать неопытному в иночестве
брату и, не дождавшись теплой весны, прямо сейчас, в холодный октябрь,
вышли.
Раздирая одежды, десятки
верст исходили братья по буреломным лесам, по волчьим оврагам и
солнечным взгоркам. Но не находили места пустынного,
которое бы им понравилось. Как некогда вела волхвов6
за собой яркая звезда, что плыла перед ними по
небу и остановилась над местом, где родился маленький Христос, так
и их привел ангел7 , наконец, на большой холм
в виде маковки. С трех сторон Маковец лесные дебри окружали, внизу
речка Кончура текла. Был он так далек от людей, как и мечталось
Варфоломею. Самое же главное, чувствовал он, Господь прямо в сердце
сказал ему: "Здесь это место!"
Как потом оказалось, и
впрямь место это было чудесное. Видели над ним в старину чудный
огонь. Ликовала и пела душа юного инока, горела жаждой подвига,
а в такие минуты все кажется возможным, всякий труд легким, всякое
лишение ничтожным. Вот она, желанная пустынь! Все мирское далеко
позади.
Радостно, с облегчением
вздохнули братья и, горячо помолившись, принялись в два топора рубить
высокие сосны, стиснув зубы таскать на себе тяжелые смоляные бревна
и складывать маленький, приземистый сруб. Пока же, чтобы было где
холодной ночью голову преклонить, собрали наскоро из обрубленных,
колючих ветвей хижину.
До снега успели войти в
тесную, без окон келью. А маленькую церковку уже на снегу рубили.
Внутри нее тоже полумрак безоконный стоял, но простой сосновый крест
напротив двери золотисто светился даже в сумраке. Можно ли было
догадаться, глядя на эту невысокую, скромную церковь, что станет
она началом знаменитого на всю Русь монастыря?..
Колючая, злая метель носится
по Маковцу и завывает так жутко, будто свора чертей в преисподней.
Скрипят и раскачиваются заиндевелые сосны, попробуй пойми черной
ночью в такой глухомани, сосна там скрипит за стеной, или зверь
какой зубами скрежещет.
Боязно вечером выйти из
кельи: только стемнеет, видно, как за ближними деревьями темные
тени начинают бесшумно метаться, а к полуночи осмелеют и - "У-у-у-у!"
- завоют всей стаей, кровь стынет. Желтыми углями горят во тьме
голодные глаза. "У-у-у-у-у!" С каждым днем все ближе волчьи
следы к избушке, за дровами лишний раз не выбежишь. Дрогли, бывало,
братья в быстро стынущей келье и, зябко поеживаясь от близкого звериного
воя, еженощно молились: "На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь
вовек. По правде Твоей избавь меня, преклони ко мне ухо Твое, поспеши
избавить меня. Будь мне каменною твердынею, домом прибежища, чтобы
спасти меня, ибо Ты - каменная гора моя и ограда моя!"
Увы, и праведникам страх
ведом. Людьми они были и боялись, как и все люди, и не стыдились
этого и защиты у Господа просили, ведь не было ни сел рядом с пустынью,
ни сторожевых башен, ни людей, живущих в них. Никто узких тропинок
к их месту не протоптал, по которым бы мимоходящие что-либо им приносили.
Скорбное, тесное, жесткое житье, и во всем, куда ни глянь - нужда.
Нужда в еде, в питье, одежде, только диких зверей в избытке.
Кое-как перемог Стефан
зиму и вот теперь, измученный страхами, исхудавший, сидел на теплом
от весеннего солнышка бревне и наблюдал, с каким радостным удовольствием
Варфоломей расчищает полянку вокруг щелястой, неказистой избушки
от нападавших за зиму веток, с какой любовью оглядывает и прибирает
церковку, что вся под березой уместилась, и с тоской чувствовал
- все чужое... И еще вспомнил, как на Рождество, когда во время
всенощной нечаянно вдруг увидел, как жарко, со слезами молится Варфоломей,
понял: не первый он в вере рядом с братом. Чужой и не первый...
-------------------------------------
5
- Одигитрия, в переводе с греческого языка означает - Путеводительнида.
/ вернуться
6 - Волхвы - мудрецы / вернуться
7 - Ангел по-гречески означает "вестник" /
вернуться
  1
2 3 4
5 6
7
|
